作者:许朝军

1月22日，一代武侠小说宗师梁羽生在澳洲病逝。梁大侠的离去，让原本就逐渐没落的武侠小说界更添了些许凄凉。

武侠小说界自梁羽生和金庸相继宣告封笔，已经呈现出一种风光不再的落寞和凄凉。虽然目前国内武侠小说界不缺乏风生水起的作品，各类以武侠冠名的小说出版也是一派热闹，网络上的武侠小说连载也是极具冲击力。但这些都无法让人们释去这样一种感觉，那就是真正像当初“金梁”时代热闹的武侠小说江湖业已不再，而能达到《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等境界的，恐也寥寥。无怪乎重庆师范大学中文系教授莫怀戚断言:“我想在未来二三十年内，很难出现像金庸和梁羽生这样的大师了。”

武侠小说是一个独特的文学种类，它独特的叙事方式、充满艺术张力的想像，以及对人们精神层次崇尚侠义之道的巨大满足，包括其独特的艺术加工方式和表现手法等，都让人为之沉醉。其平民化的叙述方式、夸张而不失逻辑的艺术想像，吸引了各阶层的读者沉迷其中。虽然当初梁羽生和金庸等力挑大梁有其独特的历史条件，但更多的是传统文化与平民化欣赏需求催生的产物。但遗憾的是，虽然读者还在，目前的国内武侠小说发展现状却让人丝毫不感到兴奋，相反却觉得是倒退和落后。

君不见，目前最能被广大读者欣然接受并传诵的，仍然是那些大师早年的作品，或者是金大师等屡屡推出的“修订本”而已。这次梁大师的驾鹤仙去，就更让武侠小说界为之黯然。随着武侠大师们一个个退出江湖，下一步谁来再领武侠风骚？难道真的不会出现新的领军人物了吗？

综观先前一些武侠小说大师的成功之作，大都具有这样三个显著特点:一是描写精彩，情节吸引人。不管是小说中角色的塑造，还是场景、招式、情节的设计，无不跌宕起伏、扣人心弦。其次是有厚重感。不是为了武侠而武侠，而是把对武侠的理解和感悟建立在传统文化的基础上，包括对侠义精神的理解和阐释等。正是这种厚重性，才使武侠小说走出了小圈子，成为一种大众喜爱的文化产品。三是深厚的艺术修养和文化积淀。梁羽生小说中的诗意，金庸小说中对历史的深刻把握，古龙小说中的独特意境，都体现了各自的艺术修养和文化功底。

反观我们目前的武侠小说界，拥有出色叙述和表达技巧的大有人在，具备良好文字修养和技巧的也举不胜举，但就是没有能拥有厚重文化功底的武侠小说大家出现。这也和目前出版界的浮躁之气和纯商业化思维有关，在推出武侠小说时过分注重商业效益和吸引眼球的功能，而忽视了对武侠小说内在美的寻找和发掘。如果这样下去，武侠小说不仅会风光不再，而且将日趋没落，甚至被读者和社会抛弃，这不能不说是武侠小说的悲哀。

所以，我们在惋惜大师逝去之余，更应该在培养新的大师上下些功夫。如何吸取大师们的长处，培养具有深厚文化修养和知识内涵的武侠小说接班人？如何从理论研讨上对武侠小说的写作进行有益的引导？如何走出浮躁和游戏的心态，更严肃地对待武侠小说？这都是需要我们关注并干预的。否则，大师仙去，将真的无人能领武侠风骚，这绝不是危言耸听。